华尔街配资重磅文物阐释中国之“中”，中原文明精粹亮相清华大学艺术博物馆

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奏响于8000多年前的贾湖骨笛、诉说二里头文化的嵌绿松石兽面纹铜牌饰、开启商代晚期繁缛纹饰之风的兽面纹提梁铜卣，以及呈现“微缩汉代庄园”景象的五层连阁式彩绘陶仓楼……日前，“中国之中——中原古代文明精粹”特展在清华大学艺术博物馆开幕，将跨越数千年的中原文明脉络，凝练于一馆之内。展览由清华大学与河南省文物局联合主办，汇集约400件（组）精选文物，呈现史前至宋明时期中原地区在政治制度、礼乐文明、思想哲学与艺术创造等方面的卓越成就，阐释中国之“中”不仅是一个空间定位，更是一种文明形态的象征。

从文明初现到青铜辉煌

河南地处华夏腹地，居九州之中，历代王朝在此建都兴业。此次展览便“集结”了不少来自河南省的重磅乃至国宝级文物，将观众传送至古代中原文化的时空走廊。

舞阳贾湖遗址出土的刻纹骨笛。

展览以一支刻纹骨笛为起点——它曾在中原大地奏响文明的初声。据介绍，这支骨笛出土于舞阳贾湖遗址——一处距今约9000年至7500年的新石器时代早期重要遗址。该遗址目前出土了40余支骨笛，孔数从两孔到八孔不等，均以丹顶鹤尺骨制成，是迄今发现中国最早的吹奏乐器。其中的七孔骨笛能吹奏七声音阶，从而打破了先秦只有五声音阶的结论。上世纪八十年代，音乐学家曾以贾湖骨笛吹奏民歌《小白菜》，其音准几近无差，让人惊叹远古先人的音律水平与工艺智慧。

河南偃师二里头遗址出土的嵌绿松石兽面纹铜牌饰。

贾湖骨笛诉说着文明的萌芽，展览展出的嵌绿松石兽面纹铜牌饰则见证了“最早的中国”的出现。这一国宝级文物出土于河南偃师二里头遗址，是迄今所见中国早期复合材质礼器的重要实物。只见铜牌泛着幽微的蓝绿光泽，青铜器身中嵌入上千片细小的绿松石片，构成一幅完整而神秘的兽面图像。兽面似狐，头顶戴冠，兽目凸出，与其对视，仿佛仍能窥见夏代先民对神灵世界的想象。

据介绍，这类复合材质器物制作精细，原料需跨区域调配，显现出早期国家已有的组织能力。关于此铜牌用途，学界说法不一，目前多倾向于认为它是具有宗教祭祀或身份标识功能的礼仪用器，可能与巫觋沟通人神的活动有关。

安阳殷墟妇好墓出土的“司母辛”四足铜觥。

商周时期是中原文明的“高光时刻”，青铜铸造技艺达到顶峰。多件这一时期的珍贵青铜器文物占据了展厅C位。例如安阳殷墟妇好墓出土的“司母辛”四足铜觥，从正面看如一只类牛的站立小兽，从后方看却像四爪抓地的鸟，形成“前兽后鸟”的混合形态，足见商人丰富而浪漫的想象力。尤为巧妙的是，其器盖与器身扣合处正位于兽口部位，闭合时宛若兽唇微合，面带神秘笑意。器身与盖内均铸有“司母辛”铭文，“辛”是商王武丁配偶、女将妇好的庙号，股票配资炒股此器当为祭祀她而铸。

商代前期兽面纹提梁铜卣。

一旁的兽面纹提梁铜卣则是已知商代前期青铜器纹饰最精美者。商代前期青铜器纹饰多简朴，仅饰窄带，而此件青铜器通体满饰花纹，纹饰繁丽，工艺精细，标志青铜装饰技术的重大突破，被认为开启商代晚期繁缛纹饰之先河。

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西周时期的“长子口”铜簋形觥。

这件西周时期的“长子口”铜簋形觥，则以其独一无二的造型，在众多青铜器中尤为瞩目。只见其以经典的圆簋为体，却又于一侧增设宽短流口，从而兼备了倾倒酒桨的“觥”的用途。此种跨类别的设计颇为罕见，暗示其礼仪用途的特殊与尊贵。尤为吸睛的是其龙头形器盖：双角挺立，圆目微凸，表情竟有几分“萌”态。盖内与器底均铸有铭文“长子口”，此器出土于鹿邑太清宫镇长子口墓，与同出“长子口” 圆尊等器物共同说明墓主的显赫身份。

文物中的汉唐气象与生活气息

汉代五层连阁式彩绘陶仓楼。

两汉魏晋与唐宋时期，中原在全国依然举足轻重。展厅里，一件汉代五层连阁式彩绘陶仓楼静静矗立，让人窥见汉代庄园的烟火日常。这件约两千年前的“都市别墅”有多达26个构件，可拆卸组装，设计精妙。只见其楼体通体施彩，纹饰虽经岁月剥蚀，仍可见当年的明丽色彩；一层门扉半掩，兽衔门环犹在，院外一只陶狗趴地，静守门户，生活气息扑面而来。汉代信奉“事死如事生”的观念，作为建筑明器而被随葬的陶仓楼，融汇了神话传说、抽象艺术和市井生活，是研究汉代农业、建筑业、手工业的重要实物。

杨国忠进奉银铤。

继续向前，展柜中的一根长条形银铤吸引众人围观。其上刻字揭开唐朝由盛转衰的历史一角。正面錾刻“专知采市银使右相兼文部尚书臣杨国忠进”，背面则清楚说明该银铤为郭子昂于天宝十二年十二月进献，为唐玄宗晚年大量收敛金银、地方竞相进奉的实物见证。这件银铤并非直接呈献皇帝，而是先经权臣杨国忠之手再向上进献，实证其把持贡赋、牟取权力的事实。此类财物在安史之乱中多遭焚毁、流散或掩埋，使这件出土银铤尤显珍贵。

值得一提的是，此次展览还呈现了许多深藏文物库房多年、平日难得一见的“特器”“趣器”等，这些文物不以体量取胜，却充满细节趣味，为观众讲述具体而微的历史。

隋代俯首俑。

比如这件隋代俯首俑，其蜷坐在地、头埋于膝的姿势让那些常被宏大历史叙事淹没的普通人形象浮凸而出。器物通体无釉、无衣纹雕饰，简单弯曲的脊背，将一名仆役、劳者或侍从的疲惫、恭顺凝固其中，仿佛刻化的并非某一个人，而是历史中的无名群体。

西晋时期的铜熨斗支架。

再看这件西晋时期的铜熨斗支架——原来古人早已懂得熨烫衣物？据介绍，熨斗最初可追溯至商代“炮烙”刑具，至战国、汉代，随着纺织业发展，逐渐转化为日常生活器具，成为宫廷与贵族注重仪容、追求精致生活的象征。眼前这件支架为熨斗长柄部分，柄首雕一蹲踞瑞兽，下方穿孔用于悬挂熨斗，让人遥想魏晋时期衣冠考究、礼俗分明的日常图景。

展览将持续至3月15日华尔街配资。

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